Primjena nove edukacije

"Sveučilište Novog milenija” (SNM)
Potencijalni temeljni curriculum
(Post-kvantni curriculum - MK)

Podjela filozofije

Filozofija je definirana kao “znanost znanosti”. Odgovornost je filozofije utvrđivanje i održavanje optimalnog sustava “znanstvene metodologije”. U temeljnom curriculum-u, filozofija je podijeljena u dva dijela – Metodologija i Studije paradigmi. U slijedećim opisima kolegija, šifra “FM” stoji za filozofiju/metodologiju, a šifra F/SP za filozofiju/Studije paradigmi.

FM 101: Holistička kompozicija
Na vodećem fakultetu, ulazna točka za sve studente u (nastavni plan) curriculum je kolegij ili kolegiji uobičajeno nazvani “Kompozicija”. Tipično, ciljevi ovog semestra/semestara je omogućavanje studentima prevođenje (preslikavanje) svojih studija u gramtičku prozu, tj. literarno izražavanje koje podložno “pravilima pisanja cesta”. U SNM-u, ulazna točka za sve studente je Filo 101, ili “holistička kompozicija, teorija i praksa”. Cilj je ovog semestra omogućavanje studentima razvijanje stručnosti u različtim temeljnim načinima komponiranja.

Sažetak:
Kompozicija se razumijeva kao asembliranje ideja koje iluminiraju, “obasjavaju, bacaju svjetlo na” neki problem.
U tipičnim kolegijima stare paradigme se fokusiralo na tako zvanu “argumentacijsku kompoziciju”, tj. dobivanje debata, verbalnih bitaka i drugih sličnih Darwin-ovskih kontekstova. Skoro inverijabilni, praksa takvih načina kompozicije rezultira u nešto više od razvoja sposobnosti biranja i usklađivanja točaka u korist predodređene ideje ili teze.

Suprotno tomu, holistička kompozicija prepoznaje sve “misaone forme” kao jednake i potencijalno vrijedne u radu na rasvjetljavanju problematike. Studentima se daje prilika razvijanja ekspertize u kultiviranju tri temeljna načina komponiranja:
  • gnostička kompozicija (sanjanje, intuicija, vizionarstvo);
  • diskurzivno komponiranje (verbalizacija, “kanaliziranje”, automatsko pisanje slobodnog tijeka); te
  • sustavno komponiranje (pisanje s namjerom postizanja unaprijed specificiranog cilja).

FM201: Znastvena kompozicija
Ovaj kolegij, koji prikazuje teoriju i praksu znastvenog komponiranja, zamijenjuje kolegij/e “naprednog komponiranja” vodećih sveučilišta, koji u stvari nisu ništa drugo nego nastavak temeljnog komponiranja.

Sažetak:
Upoznavanje studenata s principima i praksom znanstvenog istraživanja i kompozicije, koji uključuje:
  1. Jedini cilj objektivnog znastvenog istraživanje je rasvjetljavannje subjek/ta/ata. Istraživanja s drugom sverhom mogu se oslanjati na znanstvena istraživanja, no ona nisu znanstvena. Drugim riječima, znanstveno istraživanje je istraživanje, koje nije onečišćeno drugim motivima osim traženja istine.
  2. Kada jednom istraživač specificira svoj predmet ispitivanja, onda sve informacije koje se pojavljuju, iz bilo kojeg izvora, su relevnatne i potencijalno važne u ostvarivanju najkompletnijeg mogućeg rasvjetljavanja subjekta. Drugim riječima, istinski znanstvenik je onaj koji je otvoren svim ulazima, iz bilo kojeg izvora. “Svi su izvori jednako pouzdani i jednako nepouzdani.”
  3. Znanstveno izvješćivanje je “vrijedno”, ako zadovoljava tri kriterija: premise (pretpostavke) su ispravne (istinite u životu); premise, dokazi i zaključci su vrijedni (jaki ili održivi, u smislu korektne integracije) i zaključci dodaju znatno postojećem nizu znanstvenih zaključaka u svezi subjekta.

U školovanju na staroj paradigmi, “znanstvena kompozicija” je smatrana kompozicijom isključivo prakticiranom od “znanstvenika”, koji se razlikuju od svih drugih istraživača, kao  znanstvenici humanističkih znanosti, kreativnih pisaca, žurnalista itd. Kod Bentov-a, pod znanstvenom se kompozicijom podrazumijeva profesionalni način izvješćivanja svih istraživačam nezavisno o nihovoj domeni.

Na primjer, činjenica da se tipični kreativni pisac znatno oslanja na temeljne načine kompozicije (gnostički, diskurzivan i sustavan) ne diskvalificira njen ili njegov rad kao “znanstveni”. Ako neki kreativni rad zadovoljava kriterije znanstvene vrijednosti ranije specificirane, može se reći da je znanstveni ili da ima znanstvenu vrijednost.


FM 301: Praktikum.
Pruža studentima priliku pisanja samostalnog znanstvenog izvješća o temi po njihovom izboru.

Sažetak:
Ovaj kolegij izaziva studente da prikupljaju sve moguće informacije (iz bilo kojeg izvora) na svoju temu i onda napišu originalni tekst o predmetu, tako da zadovolje kriterije znanstvene vrijednosti. 


FM 401. Povijest znanstvene metodologije
Daje studentima potpuno razumijevanje onog što se označava “znanstvenom metodologijom”, od svojih izvora u pradavnoj Arabiji i Grškoj do današnjice.

Sažetak:
Podrijetlo znanstvene metodologije se razumije kao nužno izražavanje razvoja vjerovanja i sustava mišljenja. Referirajući se na “EKB” (Existence - Knowingness – Belief) model: “Egzistencija” je prva stvar, “Razumijevanje” egzistencije je druga, a “Vjerovanje” treća stvar. Razumijevanje je jedan korak udaljeno od egzistencije; vjerovanje je udaljeno dva koraka od egzistencije. Razumijevanje ili instinkt, je “gnostičko” u prirodi stvari, odnosno ono je “izravno znanje”. Kada su vjerovanja a time i opcije, ušle u ljudsku kulturu, onda je postalo nužnim izmisliti sredstva ili metodu utvrđivanja koje vjerovanje ima veću vrijednost (snagu). Izabrana metoda, u slučaju ljudske kulture, je bio “dokaz”. Dokaz je davao sredstva posrednog razumijevanja (znanja) i time odlučivao, koja se vjerovanja istinitija. S vremenom, metoda dokaza se formalizirala kao “znanstvena metodologija”. 


FSP 102: Uvod u studije paradigmi.

Ovaj kolegij daje model “paradigmi” ili sustava vjerovanja, kojim studenti mogu razumjeti ljudsku civilizaciju i druge historije kao razvijanje temeljnih ideja prihvaćenih kao istine egzistencije.

Sažetak:
Koncept “bazalnih” ili temeljnih paradigmi je uveden kao najosnovnija paradigma na kojima počiva civilizacija, ono koja definira civilizaciju kao takvu, tj. kao specijalni segment opće populacije planeta.

Prije postojanja paradigmi, ljudi su živjeli na temelju instikata, “iskonske svijesti”. S uvođenjem vjerovanja, primitivno čovječanstvo se počelo diferencirati u civilizacije. Historija bilo koje civilizacije se može iscrtati u terminima svojih bazalnih paradigmi.

Zapadna civilizacija se analizira kroz četiri bazalne paradigme:
  • paradigme odvajanja konjem (konjskog odvajanja tj. osvajanja konjem )
  • grčko - rimska paradigma
  • židovsko – kristijanska  paradigma i
  • materijalističko scijentistička paradigma, koja je bila dominantna od sredine 19.stoljeća do završne dekade 20. stoljeća.
Izrastajuća dominantna paradigma je “Znanstveni holizam”, koja je temeljena na idejama kako je svaka egzistencija monada (jedna stvara) i da je ontologija (priroda) “jedinke” razumljiva znanstveno.
 

FSP 202: Paradigmatska studija Zapadne kulture i civilizacije - 1. dio

Paradigmatska studija Zapadne kulture i civilizacije, od svojih početaka do trijumfa kristijanskog monoteizma. Istražuje pomak prve bazalne paradigme (paradigm shift) Zapadne civilizacije, - od paradigme odvajanja konjem do grško-rimskog politeizma i do židovsko-kristijanskog monoteizma.

Sažetak:
U srcu paradigme odvajanja konjem je vjerovanje kako su članovi Wkulta” (sustava vjerovanja) manifestirali sudbinu sve daljeg udaljavanja i osvajanja. U grško-rimskoj civilizaciji, mandat osvajanja je progresivno institucionaliziran u formu “imperija” i dizajniran za dominaciju svijetom. S povezivanjem Katolicizma s Rimskim imperijem, Zapadni zahtjev za svjetskom dominacijom dobio je karakter “Svetog rata”. Sudbonosni efekti Križara su kristijansko otkriće znanosti i tehnologije Arapske civilizacije.
 

FSP 302: Paradigmatska studija Zapadne kulture i civilizacije - 2. dio

Paradigmatska studija Zapadne kulture i civilizacije, od Poraza imperijalnog katolicizma do trijumfa materijalističkog scijentizma. Istražuje Zapadne kulture i civilizacije između trećeg stoljeća A.D. i 1900.

Sažetak:
700 godina Katoličke inkvizicije generiralo je bijesan otpor, iz kojeg se formirao pokret, zorno “znanstveni”, sa svrhom poražavanja “tiranije utemeljene religije” rušenjem i uništavanjem popularnog vjerovanja u židovsko-kristijansku paradigmu, čija je najslabija komponenta bila da je Sveta Biblija nepogrešivo riječ Boga. U 19. stoljeću, ovaj je otpor uspio pobijediti monoteističku paradigmu i zamijeniti ju s bazalnom paradigmom, koja je držala da život nije rezultat božje inteligencije (intencionalizam) već je posljedica hazarda meterijalističke evolucije (fortunizma).

FSP 403: Paradigmatička studija Zapadne kuluture i civilizacije - 3. dio

Paradigmatička studija Zapadne kuluture i civilizacije, od rasta scijentizma do (projiciranog) trijumfa znanstvenog holizma. Istražuje se trenutni pomak bazalne paradigme, od scijentizma (definiranog kao znanost-kao-religija) to istinskog znanstvenog razumijevanja svega što je – kao holističkog po prirodi.

Sažetak:
Maskiran kao prava znanost, moderni scijentizam je nevidljiv kao i crkva većini ljudi. FSP 402 počinje s analizom “Crkve scijentizma” u svoja dva glavna testamenta – post-Newton-ov znanstveni materijalizam i serija sustava vjerovanja općenito znanih ka “Darwin-izam”. Kolegij se nastavlja s izlaganjem različitih teorija (od onih Einstein-a do teorije kaosa i teorije fraktalne evolucije) koje konstituiraju glavne komponente emergirajuće paradigme egzistencije kao holističke ili holografske.


Podjela znanost - tehnologija

Primarna fizikalna znanost je sama fizika. Sekundarne fizikalne znanoasti su kemija i biologija (uključujući evolucijsku znanost). Ovo su tri glavne fizikalne znanosti. Uobičajeno, ove su tri znanosti usko povezane, s paradigmom fizike u službi modela za kemijsku i biolosku paradigmu. Područje ili znanost, matematike paralelna fizikalnim znanostima je paralelna području logike u filozofiji.

ST103: Uvod u znanost-tehnologiju:

Pruža studentima historijski pregled fizikalnih znanosti i tehnologije Zapadne civilizacije, od antičke Grčke do suvremenih Novih znanstvenika, kao što su Einstein, Bentov, Bohm, Mandelbrot, Sheldrake, Lipton itd.

Sažetak:
Termin znanost dolazi od latinske riječi “sco”, što znači “znam”. Znanost je “disciplina (usvojenog) znanja”. Termin tehnologija dolazi od grške riječi i znači “umjetnost” ili “umijeće”. Tehnologija je “disciplina djelovanja”.

“Logika” je jedna od znanstvenih the (tehničko-tehnoloških) alata. Drugi alat je “matematika”, koja se može definirati i kao znanost i kao tehnologija modeliranja paradigmi u brojevima i stanovitim drugim apstraktnim simbolima. Kada je matematika sredstvo otkrivanja noveih znanstvenih paradigmi, ona je znanost; kada se rabi striktno kao sredstvo testiranja postojećih paradigmi, ona je tehnologija.

Kao tehnologije, i logički i matematički apstrahiraju ključne elemente predloženih paradigmi (teorija) i modeliraju te elemente na različite načine kako bi testirali vrijednost ili interni integritet, paradigmi.

ST103  skicira ključne elemente u historiji znanosti-tehnologije od invencije prvih tehnologija (kartiranje zvijezda i brojenje) do najnovijih aplikacija nove matematike (fraktalna matematika i geometrija) u radu na razumijevanju prirode egzistencije.

ST203: Rana Zapadna znanost-tehnologija, od klasične do kristijanske ere

Ovaj kolegij o Zapadnoj sci-the (znanosti-tehnologiji) od vremena Pitagore do početka Prosvjetljenja u Europi u 17. i 18. stoljeću.

Sažetak:
Nepromijenjivo, institucije civilizacije će reflektirati bazalnu paradigmu(e) na kojima je izgrađena civilizacija. Bazalne paradigme djeluju kao temeljni predlošci. ST203 istražuje ranu Zapadnu sci-tech kao ekspresiju Separatističke, Grčko-Rimske i Židovsko-Kristijanske paradigme i kao “instrument promjene”. Jedna od straživanih hipoteza je, da je par znanost-tehnologija jedna institucija, na koju se poziva da bi civilizacija “dokazala” dominantnost bazalne paradigme te dok sci-tech to djelomično i čini, on razotkriva i druge moguće bazalne koncepcije. 

ST303: Moderna Zapadna znanost-tehnologija, od Dekarta do Darwin-a

Predmet ovog kolegija je Zapadna znanost i tehnologija od ranog Prosvjetljenja do “trijumfa Materijalizma” u 19. stoljeću s uspostavljanjem Darwin-izma kao Zapadne ortodoksne biologije i evolucijske znanosti.

Sažetak:
Dekart je držao da je Zemlja i njene forme života opisiva modelom stroja i njihove dijelove, te da sve djeluje na temelju mehaničkih zakona. Važna implikacija ove metafore stroja je činjenica da termin “Kreator” nije trebao biti prisutan da bi se kreacija nastavila tj. “odražavala u odvijanju”. Kartezijanska  metafora, sa svojim naglaskom na striktnu kauzaciju, došla je u vrijeme kako bi dominirala znanstvenom mišlju Zapada, posebno nakon ustanovljavanja Newton-ove fizike kao ortodoksne fizike. Mehanicizam, kasnije nazvan “materijalizmom”, postigao je konačni trijumf s utvrđivanjem Darwin-izma kao ortodoksnog u biologiji i znanosti evolucije. Klasični Darwin-izam (1859) promatra bio-evoluciju kao jednostavni stroj – ulazi su “brojne varijacije”, proces pak “Prirodna selekcija” najsposobnijih a izlazi su organizmi sa superiornim karakteristikama. Za “klasični” model artikuliran od Darwin-a, suvremeni “neo-Darwin-isti” dodali su ideje kako “varijacije” nastaju iz genetičkih mutacija i a da je memorija cijelog procesa u genima.  

(Svi sustavi imaju četiri dijela. ulazi, proces, izlazi i memorija)

ST304: Suvremena Zapadna znanost-tehnologija, od Lamarck-a do Bohm-a i Lipton-a

Istražuje uspon moderne holističkek znanosti-tehnologije, od Transformizma Jean-Baptiste Lamarck-a, utemeljitelja znanosti evolucije, do holografske fizike Bentov-a i Bohm-a, te holističke teorije evolucije Bruce H- Lipton-a, “Fraktalna Evolucija”.

Sažetak:
Znanost evolucije je utemeljena 1809 od francuskog prirodnjaka Jean-Baptiste Lamarck-a. Premda superiorniji kasnijem Darwin-izmu, Lamarck-ov “Transformizam” imao je veliki nedostatak u tome što je bio “politički nekorektan”. Bio je napadan od znanstvenog, religioznog i vladinog establishment-a svog vemena a napadi su se nastavili i u zadnju dekadu od 20. stoljeća. Danas, Lamarck-ovi zaključci da je evolucija proizvod interakcije između organizama i okoline su sve više i više prihvaćani kao truizam. (Suprotno tomu, Darwin-izam, stara ortodoksnost, održava da okolina djeluje u evoluciji samo u smislu eliminiranje nesposobnih). 

Danas, Nova fizika, Nova matematika i Nova biologija vode put u utemeljivanju razumijevanja da je sva egzistencija monada, “jednost” u stilu proroka Nostradamusa.  “Znanstveni holizam”, emergirajuća bazalna paradigma, je jednostavno u biti kompletna s dodatkom holističke teorije evolucije (kao što je Fraktalna evolucija) holističkoj fizici Bentov-a i Bohm-a.


Podjela humanističkih znanosti

U staroj paradigmi sveučilišta, termin “humanističke znanosti” opisuje grupu akademskih područja koje nisu prepoznate kao “znanstvene”. Među tim područjima su jezici i literatura, klasični jezici i literatura, filozofija i religija, povijest, glazba i umjetnosti, lingvistika i interdisciplinarne “humanističke studije”. Kod Bentov-a, neke discipline se prepoznate kao čisto tehnološke, - kao učenje jezika ili učenje matematike ili geometrije.

Sva područja, koja nisu striktno tehnološka su prepoznata kao “znanstvena”.

U NMU, termin “humanitet” je kontrakcija “humanističkih studija”. “Humanitet” je definiran, u tom kontekstu, kao dio sustava bio-inteligencije planeta, ekvivalentnog “imunom sustavu”, koga je bolje nazvati “sustavom evolucije”. Funkcija imunog sustava u živom je identificiranje, procjenjivanje i bavljenje s napadajućim organizmima, tj. , “služiti i zaštiti”. Funkcija “sustava humaniteta” na Zemlji je služiti i zaštiti planet, koji je super-organizam.

Znanosti koje čine humane znanosti – humanitet, su kod Bentov-a: Antropologija, studija teorija humanosti od antičkih do modernih, s posebnom pažnjom na evidentnost artifakta, uključujući literaturu; Neo-areologija, otkrivanje i/ili re-kreiranje, u ograničenoj mjeri, ljudskih kultura koje više ne postoje ili su blizu uništenja; Ujedinjena sociologija (holistička sociologija, koja uključuje područja stare paradigme – sociologiju, psihologiju, političku znanost i ekonomiju); Povijest umjetnosti-znanosti sa specijalnom pažnjom posvećenom ulozi umjetnosti u pionirskom pokretanju novih znanstvenih “otkrića”; Literane studije i Interdisciplinarne studije, većinu kojih dizajniraju (komponiraju) sami studenti.


HAN 104: Teorije humaniteta

Uvodi studente u glavne teorije humaniteta, sa specijalnim naglaskom na  “prirodno američko” razumijevanje i na moderno i suvremeno znanstveno razumijevanje.

Sažetak:
Do nedavno, dominantno Zapadno razumijevanje humaniteta je izvlačeno iz Darwin-ove biologije i teroije evolucije, koje podržavaju ljudska bića ka “slučajne turiste” na planetu. Ovakav je pogled nesumnjivo rezultirao u uobičajenom suvremenom stajalištu da su ljudi paraziti.

Teza HAN 104 je da ljudska svijest, kolektivno, predstavlja frontu planetarne evolucije. Čovječanstvo je “sustav evolucije” planeta. Nadalje, ovaj kolegij drži daje krajnja točka ljudske evolucije srastanje iskonske svijsti strahopoštovanja i moderne Zapadne visoko-tehnološke znanstvene svijesti.   


HNA 204: Re-kreiraje kultura prošlosti

Uvodi studente u fascinantnu znanost, umjetnost i umijeće kreoranja odela kultura koje više ne postoje ili više ne postoje u “punom cvatu”. Bilo koja prošla kultura može biti fokusom ovog kolegija; međutim, BCU ima specijalni interes u kulturama Amerikanaca. Sažetak primjera slijedi: Sažei će, naravno, varirati zavisno o kulturama, koje će se studirati.

Sažetak:
Konfederacija Iroki sjeverno-američkih indijanskih plemena je odigrala jedinstvenu ulogu u ranoj historiji Sjedinjenih američkih država. Ustav Konfederacije je služio, na mnogo načina, kao model Ustava Sjedinjenih država. HNA 204 je dugoročni koleij s konačnim ciljem razvoja živučeg “tematskog parka”, koji predstavlja različita plemena Šest nacija, njihovih kultura i civilizacija.

 
HUS 304: Sve o “Vama”

Nudi studentima sveobuhvatnu teoriju o “sebstvu” temeljenu na najnovijim Novim znanostima i Novoj filozofiji.

Sažetak:
Do nedavno, “sebstvo” je definirano u šturim terminima (malo denotacijsko semantičko polje – op. prev.), kao “ime i broj socijalnog osiguranja”. S pojavom Fraktalne evolucije, koja demonstrira da ono što smo mi nije toliko mnogo u tijelu već u vođenju tijela, identitet sebstva postaje otvoreno pitanje. HUS 304 nastoji odgovoriti na pitanje “Što je sebstvo?” (osobnost, kao opće poznatiji termin – op. prev.), korištenjem širokog spektra podataka iz područja fizike, biologije, akademske filozofije i Nove metafizike.


HLS 404: Holizam u literaturi – Shakespeare-ova “Oluja”

Uvod u studiju “visokih funkcija” velike umjetnosti – formiranje “preložaka” na kojima će se graditi buduće misli i filozofija. Odabrani rad za studij u ljetnom semestru je “The tempest” (oluja).

Sažetak:
Daleko prije nego što je holizam postao preferirajući koncept za opisivanje prirode egzistencije, on je bio tema određenih važnih dijela umjetnosti. Shakespear-ov “The Tempest”, na primjer, može biti razumijevan kao jedna anticipacija holističke fizike i filozofije, nasuprot simboličke pozadine referirajući se povratno najranijim izvorima Zapadne civilizacije. 


Odjel Teorije umjetnosti i tehnologije

U ne tako dalekoj budućnosti, umjetnost života će zamijeniti umjetnost rata kao primarni fokus čovječanstva.

U odjelu Teorije umjetnosti i tehnologije, postoji specijalni naglasak na ostvarivanje perfektne ravnoteže teorije i prakse, naglasak koji se sugerira u samom nazivu odjela.


ATT 105: Teorija umjetnosti:

Pruža studentima temeljno razumijevanje nve paradigme teorije umjetnosti

Sažetak:
Umjetnost znači “stvaranje”, no stvaranje iza uobičajenog, - stvaranja koje u domeni “sušerlativa”. Zajednički nazivnik između svih umjetnosti je postignuće nečeg što je izuzetno.

U teoriji umjetnosti prezentiranoj u ATT 105, impuls prema kreaciji izvrsnosti u umjetnosti nije shvaćan u terminima stare paradigme, kao “žestina konkurentnosti”, već kao ekspresija specijalne misije čovječanstva – služenja kao “sustav evolucije” planeta (tj. ljudska su bića planetarni ekvivalent imunim stanicama). Temeljna misija svih ljudi je ista, kao i ona imunih stanica u ljudskom tijelu, a to je “znati (i izaći na kraj s) nepoznatim.”

Prepoznate su tri temeljne vrste umjetnosti i ATT 105: Umjetnost izvođenja, Materijalna umjetnost i Intelektualna umjetnost kao što je poezija i drama.


ATT 205: Svijest kreatora:

Omogućava studentima ulazak u kartu-uma kreativnog umjetnika preko niza ulaza, uljučujući “životnu priču” (projekcija uspješne karijere umjetnika u formu priče), meditacije i kanaliziranje, usmjereno sanjanje i vizualizacija.

Sažetak:
Jedna premisa ATT 205 je da impuls za kreiranje umjetnosti se realizira u potpunosti samo onda kada “plesač postane ples” – kada život umjetnika postane umjetnost. posljedično, fokus je ovog kolegija jednako tako na svijest kreativnog umjetnika kao i na stvaraje umjetničkih dijela.
 
Studenti sažimlju naučeno na svojim kolegijima kreiranjem umjetnosti u tri različite forme – izvođačkoj, materijalnoj i intelektualnoj.


ATT 305: Uvod u umjetnost Zemlje:

Uvodi studente u najnovije tehnologije dekontaminacije/restauriranja zemlje i voda, te u principe i prakse gospodarenja trajnim kulturama.

Sažetak:
ATT 305, podučavan od zajednice osoblja odjela Umjetnosti i Upravljanja, pruža aspirirajućim umjetnicima i/ili gospodarima permanentne kulture temeljni “know-how” uključen u pretvaranje kontaminiranog i/ili istrošenog zemljišta u raj permanentnih kultura.


ATT 405: Multi-medijski festival umjetnosti

Potpuni uvod u područje festivala umjetnosti, uključujući i povijesne pozadine umjetničkih festivala, studiju nekoliko uspješnih događanja festivala umjetnosti; planiranje, financiranje i administriranje događajima umjetničkih festivala.

Sažetak:
Važan cilj ATT 405 je omogućavanje umjetnicima nezavisno o razini razvijene vještine, učenje kako postati samo-uzdržavajućim kroz razvijanje festivala umjetnosti kao poslovnih poduzeća (pothvata). Kao dio kolegija, studenti formiraju “egali-co”, egalitarnu kooperativu.



Odjel upravljanja i servisiranja

Stara paradigma više edukacije naglašava “služenje sebi” i vrlo malo pažnje posvećuje javnim servisima, osim u formi onog što se naziva “vojnom službom”. Odjel Upravljanja i Servisa (SAS – Stewardship and Service) SNM-a je temeljeno na premisi da je ekstremno važna komponenta više edukacije servisa vrsti (“javnosti”) i planetu kao cjelini.


SAS 106: Teorija servisa (usluga)

Uvodi studente u novu paradigmu mišljenja povezivanjem na subjekt “servis”, naglašavajući važnost identificiranja nečijeg načina servisiranja kroz samo-svjesnost  i slijeđenje “puta uzbuđenja, s integritetom”.

Sažetak:
Jedan od klasičnih konflikata u ljudskim drama je između “ljubavi i dužnosti”, gdje je dužnost (obično) definirana kao “činjenje onog što drugi žele da činimo”, - drugi se odnosi na roditelje, vojne vođe, poslodavce i državu. SAS 106 je dizajniran kao pomoć studentima u razrješavanju takvih konflikata u njihovim životima kroz primjenu programa nove paradigme o samo-svjesti, samo-realizaciji i samo-aktiviranju (aktualizaciji – po Maslow-u, op. prev.).

Program uključuje takve predmete kao: koncept misije; koncept dužnosti; “sebstvo” kao više-razinsko poduzeće; koncept integriteta; korištenjasnova u procesu samo-istraživanja; pronalaženja nečije misije i ostajanje na putu preferirane sudbine.


SAS 206: Živjeti svjetlost

Uvod u filozofiju i praksu “življenja svjetlosti na planetu”.

Sažetak:
U reakciji na nepopularno trošenje (otrgavanje) resursa planeta koje se dogodilo u 20. stoljeću, nastao je pučki pokret (specijalno nakon Drugog svjetskog rata) naglašavajući važnost “življenja svjetla na planetu”, tj. življenja u skladu sa “zakonima prirode”. SAS 206 istražuje ključne tekstove u povijesti tog pokreta, počinjući s Thorstein Veblen-ovim klasikom na promjeni stoljeća, Teorija dokoličarske klase.

Ključne teme pokrivene u kolegiju su: podrijetlo “filozofije porobljavanja/pljačke”, “življenje svjetla – Amerindian model; pokret zelenih i akcije zajednica; industrija recikliranja; jednostavnost dragovoljstva; teorija i tehnologije permakultura; “akvakulturna rješanja” za rješavanje svjetskog problema gladi; ko-op pokret i nove tehnologije življenja svjetla.

Napomena: Sveučilište publicira časopis pod nazivom “Življenje svjetla”, koji dio sadržaja vuče iz materijala koji prate studij SAS 206.


SAS 306: Model za promjene

Uvod u znanost-tehnologiju inžinjerstva realnosti onog što ljudi smatraju svojim preferiranim budućnostima, tj. “svijet mira i blagostanja” s brojnim prilikama za sve u nastojanju samo-ispunjenja.

Sažetak:
Je li moguće transformirati Zemlju iz realnosti zone rata u planet piknika? Osoblje SNM-a vjeruje da je odgovor na to pitanje “da”. Mehanika takve tranzicije se predmet ovog kolegija. Studenti koji traže konačni izazov u području socijalnog inžinjerstva naći će SAS 306 neprocjenjivim resursom.

Pokrivena područja uključuje: utemeljivanje znanstvenog holizma kao temeljne filozofije svijeta, utemeljivanje na lokalnoj razini egalitarnog (svi su jednaki) republikanizma, također nazvanog “Ja Sam republikanizam”; ponovna izgradnja edukacijskog sustava koji bi reflektirao filozofiju nove paradigme, utemeljivanje egalitarne ekonomije i političkih struktura; makro planiranje i implementiranje inovacija tehnologija prijateljskih novoj Zemlji; “re-habitacija” voda Zemlje i masa zemljišta; te ponovno izgradnja urbanih zajednica koje su pale u zapuštenost.


SAS 406: Izgradnja zajednice “Živi svjetlo”:

Praktičan kolegij u kojem studenti dobiju i znanje i iskustvo u gradnji malih ruralnih zajednica “Živi svjetlo”, uključujući i prateću kućnu radinost.

Sažetak:
Teorijski praktički uvod u gradnju Zemlji-prijateljskih, na prirodi temeljenih i ekonomski samo-dovoljnih zajednica. Teorijski dio kolegija se podučava preko Sveučilišta, iza čega slijedi ispit iz teorije, nakon čega studenti biraju mentorirani rad u periodu od jednog mjeseca izgradnje zajednice življenja svjetla.